2014年開春的第一天，距離手術前兩天，我來到了行天宮拜拜，以求個手術平安順利。
嚴格來說我是個不太虔誠的佛教徒(註一)，雖說在台灣佛教與道教已經融合再一起了，但總還是覺得有點奇怪(行天宮算是道教宮廟)，不過一位虔誠的基督教友人(←她是個舞蹈治療師)安慰我說〜神佛是無分別心的呦 ! 真是說到我的心坎裡了，看樣子一位基督徒能說出佛教的觀念，這代表了一件事〜悟性與智慧玩意絕對是超越各個宗教的。結果沒想到隔幾天這位基督教友人也去行天宮….哈哈….
說真的我的朋友中有信基督教、天主教、回教、猶太教、佛教、道教，不過我們仍然都是好朋友，大部分也都抱持著開放的心態看各個宗教，我就有很多基督教朋友常常去廟裏面參觀，他們認為欣賞藝術品不算對於自己宗教的不崇敬，相反的，我也會三不五時也會跑去參觀一下教堂甚至穆斯林的清真寺。對於我來說，保持一個宏觀開放式的心態是很重要的。
手術前的焦慮難免都會有，坦白說這時候花錢找諮商師聊天緩不濟急，因此我建議可以循著自己原本就有的宗教信仰去依附，例如手術前幾天可以去教堂或寺廟薰習感受一下，除了一般例行性跟著大家一起拜拜、祈禱、唱詩歌外，絕對要給自己一個與神佛單獨相處的時間，此時什麼都不要想，讓自己靜靜地感受這靜謐的宗教氛圍，讓自己雜亂的心思沉靜下來，以我多年來的經驗，只要是正信的宗教，都有可以安定人心的力量，只要你的心安定平靜下來，恐懼與焦慮的情形自然就會消減許多了，這就是大家所謂的「平常心」，只不過說平常心容易，做平常心難，最快速有效的方式就是以上我說的方法啦。
在面對手術這等人生大事上，我們到底該如何用宗教來看待這件事呢 ? 我們能不能無限上綱 ?
其實我永遠記得台北清真寺的教長(穆斯林稱為〜阿鬨)跟我說的一段話 : 你在人世間的紛爭要交由法官處理 ; 你在人世間的疾病要交由醫生醫治，若人世間的醫治與處裡都不能讓你滿意，虔誠的信仰，在你百年後阿拉會給你主持公道的。
台北清真寺禮拜堂
歐洲中世紀基督教〈教父哲學〉的開創者聖·奧古斯丁（St. Augustine)在其《上帝之城》這本傳世之作中有一個很基本的概念〜「讓凱薩的歸凱薩，上帝的歸上帝」，人世間的事情，還是留在人世間解決比較好。
《上帝之城》中世紀手抄本
總歸一句話，除了你的信仰要虔誠外，醫生才是你人世間的天使、活菩薩，一定要謹尊醫囑，不要將復健進度超前，不要擅自主張另類療法………還有以後千萬別再說：「……….沒有人可以定我罪，除了耶穌以外………」XD
聖•奧古斯丁正在苦惱著如何在羅馬帝國敗亡、蠻族入侵、道
德敗壞、大家交相指責基督教無法整救世人，等多重災難的同
時，給人心一股安定的力量 !
祝福大家 平安、喜樂
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註一 : 至於我為啥會信仰佛教哩 ! 答案很簡單，從小我在其他同學或師長眼中始終是屬於怪咖類別的，我喜歡突破傳統，不喜歡被侷限住，當然也不太信神和算命這等事情，坦白說，我甚至覺得連宗教都可以不需要了。不過人畢竟是很渺小的，人的心靈也十分的脆弱，於是長大後，我想了想除了佛教是無神論的宗教外，其他正信的宗教似乎都是有一神或多神論，於是就很裡所當然的選擇了佛教，對我來說佛教還算滿自由的，當你不想信佛時也不需要什麼手續，想離開就離開，也不會有人說你，因為大家都在努力的禪修、唸經，為自己求解脫道，實在無暇理你 ; 當你遇到困難時，其實佛教的支持系統並不強大，大家的話都很少，因為大家還是都在努力的禪坐、唸經，為自己求解脫道，實在無暇理你(關於這點，在我受傷初期，讓我印象十分的深刻，有空再跟大家分享這段故事!!!)。但就在我手術前，又讓我一度變回泛靈論(萬有在神論)的信仰者，不過心誠則靈，心誠內心就會平靜，然而平靜的潛能是很大的呦，說到底我覺得你信啥宗教都無所謂(只要是正信的宗教)，就是你的心到底平靜了沒〜〜
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